Tribunais Inquisicionais Protestantes

Me converti no meio batista e me formei em seminário que contaram a história batista muito vaga, mas do protestantismo exaltando a pessoa de Lutero e Calvino. Quando fui a fundo na história batista(anabatista) descobri que Lutero e Calvino era mais que um protestante. Sou batista, mas não sou protestante!!!

Travessia do Mar Vermelho

Comentários à Pactuação dos Irmãos do Hiléia 6

III. Disciplina da Igreja: [ESTAMOS DE ACORDO QUE]: 1) os membros terão o dever de submeter pela fé ao Senhorio de Cristo e aos seus ensinos e dos apóstolos redigidos no Novo Testamento; ainda ao Programa de crescimento (discipulado) desta igreja batista (cf 2ª. Pe 3.18; 2ª. Cor 10.15);  vede queridos irmãos a igreja é uma comunidade local que apresenta o pressuposto de ser compostas por imitadores servos de Cristo, pois Cristo também é servo de nosso Pai mesmo sendo Deus; portanto quem se associa ao Corpo de Cristo tem o dever de ser servo, de se submeter ao senhorio d’Ele. E sendo servo de Cristo, não cogita-se aqui ser individualista, pois não concebe-se ser servo de Jesus sem considerar seu Corpo, a igreja visível, isto é, se somos servos de Cristo isto demonstramos servindo uns aos outros;  certamente que temos responsabilidade particular, mas devemos pensar não com o individualismo agressor da estrutura do Corpo; Judas Iscariotes foi indivivualista pois pensou em si apenas, desconsiderando a equipe, a igreja e o próprio Senhor, sendo ‘traíra’ vendendo o próprio. Saibamos que quem odiou a nós, odiou primeiro ao Nosso Senhor, vede: “Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vós, me odiou a mim.” ( cf Jo 15.18) - e, ainda: “Dei-lhes a tua palavra, e o mundo os odiou, porque não são do mundo, assim como eu não sou do mundo.” (cf Jo 17.14). Quem despreza Cristo odeia sua igreja; quem ama a Cristo ama seu corpo Deus, Cristo e os Apóstolos não pensaram na cogitação individualista, mas reunida e corporativa; a verdade de Deus em Cristo evidenciou-se na Triunidade da Divindade; Cristo Nosso Mestre quando ensinou a igreja a orar ensinou de forma coletiva – “Pai Nosso...”; de forma pessoal ensinou o secretismo anti-hipócrita! O Ap Pequeno orientou que a igreja deveria ter o mesmo ânimo e ser unânime (vf Fp 2.2); os crentes não deveriam mentir por serem membros uns dos outros(vf Ef 4.25; Col 3.9) – a celebração da mutualidade; da comunicação das relações e da participação! A sinceridade, a verdade como celebração da vida da igreja neotestamentária (vf I Cor 11.19; Fp 1.10; 2.15). Quando a igreja que se diz cristã vive a verdade de Deus, então manifesta-se a vontade de Deus; pois Deus não pratica mentira ou falsidade; igreja que não vive no amor está morta – “Aquele que ama a seu irmão está na luz, e nele não há escândalo.”( I João 2.10); - “Nós sabemos que passamos da morte para a vida, porque amamos os irmãos. Quem não ama a seu irmão permanece na morte.” (cf I João 3.14).  Não há necessidade de transformarmos cada irmão em ouvidores de nossos “pôdres”, mas de sermos sinceros na fraternidade, e sem tropeços no propósito vital de Deus para nós; esse propósito está na prática da verdade, da aproximação da luz! (vf Jo 3.19-21); a luz desintegra as trevas, ocupando seu vazio; as trevas é o vazio da luz; quando a luz chega ocupa seu espaço. O primeiro ato da Palavra de Deus no Bereshit foi trazer a luz e separá-la das trevas!  hoje há muitos ensinos falsos, adulterados. A teologia dos teólogos modernos trazem mais confusão, divisão do que doutrinação e edificação para o povo de Deus, sem falar no infernal liberalismo teológico! Procuremos nos atentar para os ensinos e sabedoria de Nosso Mestre; pois há muitos mestres que como os falsos profetas da antiguidade atraem multidões de ouvintes por pregarem conforme o desejo deles – II Timóteo 4:3 – “Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências;” - Mas queridos o Senhor nos admoesta: “Filho meu, atenta para as minhas palavras; às minhas razões inclina o teu ouvido.” (cf Pv 4.20). Preferimos ficar com a centralidade do discipulado de Nosso Mestre e Senhor e não ir além das sãs palavras como fizeram os chamados pais da ‘igreja’, reformadores e os teólogos liberais de hoje!  a igreja como comunidade local fraternizada e visível apresenta sua ordem; sua ordem estabelece-se por suas ordenanças, doutrinas e disciplina; a igreja é uma comunidade de discípulos, seguidores de Cristo; com a vida, com a morte, com a sepultura, com ressurreição de Cristo na esperança da Glória dEle. Cristo Jesus é o Senhor deles que lhes faz participantes nEle mediante sua graça. Não se concebe uma igreja cristã onde Cristo não viva, mas isso acontecia com a igreja de Laodicéia (vf Ap 3.20);  quando acertamos em estarmos membros de uma comunidade fraternizada em Cristo, temos direitos e deveres; vede queridos nós somos membros de um corpo; este corpo é a nossa comunidade fraternizada à fé e na prática. Nosso principio é claro quando diz que a Bíblia é a nossa única regra de fé e prática. A fé inclui as doutrinas bíblicas (ortodoxia) e ainda a prática certa (ortopraxia); o membro deve estar ciente pelo próprio pressuposto da pactuação e aderência à igreja que tem o dever de submeter-se a Cristo Senhor como chefe ou Cabeça do Corpo e todos servos uns dos outros, por isso deverão prestar contas uns aos outros! Se o aderente desrespeita a pactuação e o Senhorio de Cristo e sua posição de ser servo de outrem ou da comunidade desonra a Deus!  O homem quando está recebendo a audiência do Evangelho da Glória de Cristo apresenta seu dever dado por Deus como vemos pela pregação do Ap Pedro: “...: Arrependei-vos e cada um seja batizado em nome de Jesus Cristo...” (vf At 2.38). O homem tem deveres de mudar de pensamento (arrependimento) e aceitar a justiça da fé na autoridade do Único Caminho, isto é, seguir a Cristo obedecendo o seu exemplo (o batismo). Deus nos fala pelo profeta Isaías que ao Buscá-lo o homem tem o dever: “Deixe o perverso o seu caminho e o homem maligno o seu pensamento...”(vf Is 55.6, 7); o chamado ao discipulado há o dever de seguir ao Mestre e o Mestre tornar ao vocacionado um ‘pescador de almas’(vf Mc 1.17). A igreja é, pois a reunião de crentes regenerados (pela fé) unidos ao batismo de Cristo fraternizados em fé comum participantes dEle e nEle! Unidos em fé comum bíblica; todos servindo a Cristo na submissão uns aos outros em amor!  A submissão ao senhorio de Cristo vem por uma atitude de fé viva, pois não adianta chamá-lo de Senhor se não faz o que Ele ordenou. Há supostos seguidores, por exemplo, que querem seguir a Cristo descompromissado com a igreja, uma fraternidade piegas descompromissada da honra ao Senhor da Glória e da harmonia cristã; outros rejeitam o batismo de Cristo considerando-o como item secundário e ‘de-menos’ o que não acordamos! Para nós não nos satisfazemos com o decisionismo do evangelismo moderno desatrelado do valor da simultaneidade do batismo ordenado por Cristo Senhor; se o pretenso seguidor deseja ser discípulo de Cristo deve Ser aderente de sua Justiça e dos ensinos do Caminho na piedade; deve fazer seu exemplo e ensinos sua norma de vida; deve seguí-Lo pelo batismo bíblico; aceitar Cristo apenas é pratica do decisionismo protestante que coloca o Senhorio de Cristo como uma opção posterior à salvação – não! Não podemos enganá-los: não há salvação para quem rejeita Cristo como Senhor! Receber o batismo em Nome do Senhor Jesus Cristo deve haver a clara idéia pela pregação que essa ordenança requer do crente aderente, a aceitação da Autoridade de Cristo Jesus como Caminho, como Senhor respaldada diante de Deus para confessá-lo com o fim a remissão dos seus pecados e a preservação com o selo do Espírito da promessa (vf At 2.38, 39; Ef 1.13, 14). Jesus de Nazaré só é Salvador para os que crêem e confessam-No como Senhor (vf Rm 10.9-10) e isso se evidencia em seguí-Lo pela obediência à sua ordenança e as demais coisas que nos ordenou. Aliás Cristo quando ordenou a Grande Comissão, ordenou que fizéssemos discípulos batizando-os e ensinando-os a guardar(obedecer) todas as coisas que Ele como Senhor ordenou (vf Mat 28.19-20). Obedecer é o principio da fé viva; o desobediente é incrédulo perante a face da Palavra de Deus! A igreja é composta por filhos da luz que foram transportados das trevas; são filhos da obediência!  Os apóstolos que o Chefe das igrejas enviou foram obedientes pregando a Boa Nova do Reino, batizando e ensinando as ordens que Cristo deixou que executassem e obedecessem. A doutrina dos apóstolos não era nada mais que ensinar o que Cristo mandou como: perdoar setenta vezes sete de coração, amar os inimigos, amar como Ele amou ao ponto de dar sua vida pelo irmão, não vingar-se, as ordenanças, etc. Hoje alguns supostos apóstolos tão inventando visões, estratégias e doutrinas que vão além da sã doutrina: “TU, porém, fala o que convém à sã doutrina.” (cf Tt 2.1) – “3 Se alguém ensina alguma outra doutrina, e se não conforma com as sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que é segundo a piedade, 4 É soberbo, e nada sabe, mas delira acerca de questões e contendas de palavras, das quais nascem invejas, porfias, blasfêmias, ruins suspeitas, 5 Contendas de homens corruptos de entendimento, e privados da verdade, cuidando que a piedade seja causa de ganho; aparta-te dos tais.” (cf I Tm 6.3-5). Quando a Bíblia caracteriza o ensino como sã doutrina nos deixa claro que o ensinamento e o discipulado genuinamente bíblicos trazem saúde ao povo de Deus; e pelo texto de I Tm 6.3-5, que ele está delimitado às saudáveis e puras palavras do Senhor Jesus e à piedade. Quão distante muitos foram e estão desses dois limites informados pelo Ap Pequeno! O Apostolo nos faz concluir que quem não ensina a sã doutrina está corrompido no entendimento, isto é, não é são, está doente ou pervertido. Não é debalde que muitas igrejas estão adoecidas por darem ouvidos a esses doutores corruptos alienados e afastados da verdade bíblica; afetados pelo vinho do mundanismo!  Deus deseja que os seus novos filhos que como crianças recém-nascidas desejem nutrir-se do genuíno leite; deseja que cresçam no conhecimento e na graça de Nosso Senhor Jesus Cristo. Por isso nada mais que a Bíblia e em especial o Novo Testamento deve ser o livro ensinado para que o novo na fé seja perfeito: “16 Toda a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em justiça; para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente instruído para toda a boa obra.” ( I Tm 3.16, 17). O homem de Deus começa como uma criança recém-nascida, mas que precisa crescer até está feito à estatura de Cristo, e isto só é alcançado pela graça e conhecimento das Escrituras. A igreja deve como Nosso Senhor que ensinava e manejava as Escrituras para esclarecer seus discípulos (vf Mc 14.49; Lc 24.27; 45). O genuíno Leite fala de fidelidade doutrinária que trará verdadeiro crescimento ao novo homem renascido em Deus. E o verdadeiro progresso genuíno e autêntico disponibilizado por Deus para o crescimento na graça e no conhecimento (mente) de Cristo são as Escrituras Sagradas. Nossa fé que vence o mundo é bíblica; não é baseada em fábulas ou conjecturas engendradas. Se não ensinarmos conforme a Palavra não veremos a alva, não há luz em nós(cf Is 8.20); seremos guias cegos, guiando outros a caírem no abismo(cf Mat 15.14).  Nosso Mestre é o centro da revelação bíblica; é a personificação da Palavra de Deus; tudo está debaixo de sua autoridade como bem nos expressou o Pai no Monte da Transfiguração quando centralizou a pessoa do Filho entre Moisés (a Lei) e Elias (os profetas). Cristo nosso Mestre cumpre e interpreta Moisés, cumpre e interpreta os profetas (vf Lc 9.28-35)! As igrejas de Nosso Senhor estão fundamentadas nos fundamentos dos profetas e apóstolos não em mitos - “20 Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina” (vf Ef 2.20); e ninguém deve pôr outro fundamento: “11Porque ninguém pode pôr outro fundamento além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo.” (vf I Cor 3.11). Os apóstolos munidos das conclusões caudatárias da revelação discorriam para provar nas Escrituras que Jesus era o Messias (Atos 17.2). Diz o Ap Pedro que sua Majestade foi evidenciada e sua proclamação não é fruto de mitos os fábulas engendradas – “16 Porque não vos fizemos saber a virtude e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, seguindo fábulas artificialmente compostas; mas nós mesmos vimos a sua majestade.” (vf. II Pedro 1.16). Infelizmente hoje muitos seguem fábulas judaicas, espíritas e pagãs e não se rendem às evidencias históricas de Cristo (vf I Tm 1.4; 4.7; II Tm 4.4) – “14Não dando ouvidos às fábulas judaicas, nem aos mandamentos de homens que se desviam da verdade” . ©2011 – Missão Batista do Caminho no Brasil.

COMENTÁRIOS À PACTUAÇÃO DOS IRMÃOS DO HILÉIA - 5

ITEM II
...
3) a aderência à nossa igreja batista exige a vivência real e contínua da visão batismal (cf Fp 3.7-12; Rm 6.1-15; Col 2.3-3.6);

 Esse item é um dos mais difíceis de compreensão além de outros mais críticos que são taxados de preconceituosos e sectários, nesta pactuação. Mas os desconhecedores do Caminho e inimigos da Cruz não entenderão nossa linguagem!
 Aqui vai esclarecer a visão da primeira ordenança no plano Mestre de Deus para os caminhantes de sua justiça – Cristo é Justiça Nossa. Cristo estava passando um Caminho de descida, de morte, de ressurreição e exaltação para reinar para nossa Justiça que vem pela fé nEle! Ele veio de cima, isto é, do Céu; chegou à nossa sepultura, pagou o preço de nossa redenção(resgate), ressuscitou para nossa justificação, e exaltado reina para nossa glória à dextra da Majestade e nos assentou nas regiões celestiais nos posicionando gloriosamente no Amado. Todo esse trajeto redentor por sua graça é para nós que nEle confiamos e estamos batizados! Crer em Cristo é uma graça, não é uma pura decisão humana!
 Nós aderentes do Caminho, do Evangelho da Glória de Cristo precisamos entender as palavras do Ap Paulo: “SOMENTE DEVEIS PORTAR-VOS DIGNAMENTE CONFORME O EVANGELHO DE CRISTO, PARA QUE, QUER VÁ E VOS VEJA, QUER ESTEJA AUSENTE, OUÇA ACERCA DE VÓS QUE ESTAIS NUM MESMO ESPÍRITO, COMBATENDO JUNTAMENTE COM O MESMO ÂNIMO PELA FÉ DO EVANGELHO...PORQUE A VÓS VOS FOI CONCEDIDO, EM RELAÇÃO A CRISTO, NÃO SOMENTE CRER NELE, COMO TAMBÉM PADECER POR ELE, TENDO O MESMO COMBATE QUE JÁ EM MIM TENDES VISTO E AGORA OUVIS ESTAR EM MIM” (cf Fp 1.27, 29). Os crentes são exigidos à dignidade do Nome que levavam, da vocação com que foram chamados, da fé que foram agraciados, da glória que lhes estar reservada! O Ap Paulo estava preso, mas queria ouvir a cerca dos irmãos que eles estavam combatendo contra a resistência à nossa fé em Cristo; o mesmo combate que estava nele, mas que não o fazia desistir da fé na esperança da glória de Cristo que estava reservada a nós peregrinos do Caminho! Ele podia desistir, como muitos estavam, mas os irmãos filipenses deveriam se portar com dignidade de nossa fé na pessoa maravilhosa de Nosso Salvador! O combate de Paulo era paciente, não oferecia resistência pela força física; os irmãos do Caminho iam até à morte como forma de combate pela fé em Cristo! Não de forma a resistir pela força, mas passivamente como ‘cordeiro mudo’ perante seus tosquiadores.
 Paulo um apóstolo aos gentios queria a visão batismal de seus irmãos, o que eles tinham feito na aceitação do Caminho da justiça pelo batismo cristão! Eles como cristãos deveriam seguir o Mestre, ou melhor ser como Ele. Eles se condenavam à morte quando se batizavam em Cristo, por isso eles eram participantes de suas aflições, e com essas aflições deveriam combater contra a resistência ao evangelho que o fazia está em algemas! Os irmãos em Filipos deveriam em “...nada vos espanteis dos que resistem, o que para eles, na verdade, é indício de perdição, mas para vós de salvação, e isto de Deus”(cf Fp 1.8 – ECR). As aflições fazem parte dos irmãos do Caminho porque é concedido aos que participam do batismo de Cristo! Queremos sua glória, então devemos entender que participar de Cristo tem todas essas implicações!
 O Ap Pequeno disse que a fé é dom de Deus(cf Ef 2.8) e aqui em Fp 1.9 nos está cedido também as aflições para sermos como Cristo. Obedecer ao Senhor que nos ordena a não resistir o homem mal. Os resistentes ao Caminho sinalizavam desgraça e perdição porque estavam rejeitando a forma de justiça de Deus que é pela fé em Cristo, os que sofriam(combate) sinalizavam a eleição de Deus. O combate tanto do apostolo como dos irmãos filipenses era o sofrimento das aflições de Cristo! E isto é a identificação do discípulos ao seu Mestre. Queres o batismo de Cristo, receba tudo de Cristo então! Durante os séculos de história batista, nós fomos identificados com os crentes do NT, fomos perseguidos, apunhalados e mortos, mas nunca perseguimos. Esta é a forma bíblica de combate pela fé. Donzelas anabatistas escolhiam as piores torturas por exultarem diante das afições por Cristo. O Ap Paulo já sabia disso muito bem, pois fora perseguidor dos discípulos do Caminho (vf At 9.1-4; 22.4) e deparou-se com este entendimento que ao perseguir os irmão em Cristo (do Caminho) estava perseguindo o próprio Jesus quando ouviu do próprio na estrada de Damasco: “Saulo, Saulo porque me persegues?...Eu Sou Jesus Nazareno, a quem tu persegues!”(vf At 22.7,8; 26.14). Jesus se identifica com os seus discípulos e os seus discípulos tomam suas aflições e sua glória, pois a ela Ele os conduz e traz (vf Heb 2.10). Cristo participou da carne e do sangue e da morte de todos que foram batizados nele, e os batizados neste Caminho (Morte, Sepultura, Ressurreição, Exaltação) – Cristo – participam de suas aflições e de sua glória! Aleluia!!! Vale a pena; compreendamos os seus caminhos!
 O céu não é para todos, mas aos que já estão em Cristo que abriu, revelou e é o próprio Caminho! Estamos por Cristo assentados nas regiões celestiais, estão na ressurreição dos justificados pela fé, discípulos do Caminho que experimentam a graça na fé e nas aflições de Cristo. Em nós a segunda morte não tem mais poder sobre nós, pois já estamos ressuscitados com Cristo. O céu e a glória do Cordeiro são para os ressurrectos nEle! Os pré-quiliastas tristemente ainda esperam essa ressurreição; e são a maior parte dos que nos rodeiam! Os eleitos, os que estão em Cristo são destinados para sua glória; para o louvor de sua glória. Vivem para sua glória! E são guardados e preservados pelo poder de Deus! Por isso estamos nEle e nos gloriamos nEle! Pois a salvação pertence ao Senhor como disse Jonas.

4) não aceitaremos os batismos de igrejas não-batistas, pedobatistas, pseudobatistas, sacramentalistas, aspersionistas e ecumênicos; tais deverão ser examinados e anabatizados para comungarem em nossa igreja batista (cf At 19.5);
 este parece ser o mais sectáricos dos itens, mas vejamos irmãos, nós não podemos sacrificar as Escrituras no altar do ecumenismo. Não podemos negociar nossas doutrinas e princípios que são bíblicos esquecendo-se de nossa fé evangélica de tipografia batista.
 Consideremos a nossa primeira distintiva batista que declara que Reconhecemos apenas Cristo Jesus como fundador ou fundamento de suas igrejas e cabeça delas. Quando impostores se interpõem-se como fundadores e chefes vigários de Cristo, eles estão ferindo esta característica de igreja neotestamentária. Essas igrejas através dos séculos estiveram infiéis e continuam sendo aos princípios identificativos de igreja verdadeiramente neotestamentária.
 O maior ícone desse desvio é a Igreja católica que é universalista e o seu impostor vigário de Cristo é o chefe das igrejas. O papa é um Monarca que reina sobre os adeptos; depois os protestantes que continuam com conceito de igreja universal e invisível. Podemos nos cansar de procurar nas páginas do NT a tal igreja universal e invisível e não vemos pelo menos menção dela; essa igreja que não existe não tem batismo válido. Hoje igrejas neopentecostais formaram hierarquias, missionários, apóstolos e bispos como fundadores e comandantes das igrejas; outras igrejas viraram empresas e pastores capitalistas mercenários. O batismo deles é inválido porque está debaixo de uma autoridade não autorizada pelo NT. Chefes ou vigários de Cristo invalidam os seus presunçosos ritos batismais porque está debaixo de sua autoridade que não a de Cristo ou escriturística. O batismo só é válido, na forma certa – a imersão; o candidato certo – o convertido crente em Cristo; a autoridade certa – a igreja neotestamentária.
 A forma certa é a imersão. Outras formas são criação humana devido a conveniências; como doença e falta d’água. Mas não devemos fazer o que Cristo não mandou; se não dá para batizar não vamos perverter a ordenança. Quem foi batizado por batismo estranho nós batizamos (anabatismo). O Ap Paulo procedeu batismo dos que haviam aceitado a mensagem de arrependimento de João o batista, não rebatizou mas batizou com a dispensação do Espírito Santo!

5) expediremos carta compulsória a indivíduos que estão em desacordo com a boa ordem de nossa igreja, com esta pactuação, e como ajuíza o estatuto, etc.
 Nós sabemos que ninguém deve impor em matéria de fé ou religião por força às pessoas, mas também a igreja fica por seu critério baseado nos ensinos apostólicos as pessoas pertencentes à sua fraternização; as pessoas que não entram de acordo com o pacto de fé e ordem que a igreja adota devem ser orientadas a serem excluídas do rol de membros da mesma, principalmente se torna contencioso dentro da nossa comunidade;
 A igreja neotestamentária nasceu da fé comum em Cristo Jesus edificados sobre os fundamentos de apóstolos e profetas. A primeira desordem nas igrejas é quando ela sai dos moldes do NT incluindo, a doutrina, a ordem, a disciplina e a vida piedosa.
 O NT mostra que as igrejas vivendo em boa ordem e firmeza de fé(cf Col 2.5): a) Concordância ao Reunir-se: no dia de Pentecoste estavam reunidos em acordo, isto é, pactuados (cf At 2.1); é inconcebível pensar em igreja sem a Unidade em Cristo; Deus é de paz e não de confusão(vf ......); b) Ordem Litúrgica: os irmãos coríntios estavam desordenados na ordem do exercício dos espirituais e da Ceia do Senhor (vf I Cor 14.40;11.ss) e estavam persistindo em seus pretéritos idólatras participando de culto estranho (cf I Cor 10.14) – hoje vemos isso nas cultuações estranhas à bandeira nacional, bandeira de Israel, aos dias comemorativos, natal pagão e páscoa pagão, arraiais, etc; c) Ordem Pastoral (cf Tt 1.5).
 Só há ordem onde há firmeza e constância. Há sempre os insubordinados que rejeitam a boa doutrina da Palavra de Deus, a disciplina; nos taxam ‘batistas chatos’. Há muitos que não querem ordem, não querem ser submissos à Cristo, não querem ser pastoreados ou apascentados. Não podemos apascentar à força, mas os insubordinados devem entender que suas posturas são prejudiciais à saúde da nossa fraternidade. Desfraternizamo-nos (ver item da DESFRATERNIZAÇÃO), pois dos que pensam em si e não no coletivo do corpo de Cristo que é a nossa igreja. Isto é um claro desajuste, pois o corpo deve está bem ajustado (cf Ef 2.21; 4.16) para seu crescimento.
 O próprio Senhor Jesus trata com os pastores pelas desordens toleradas, permitidas ou promovidas nas igrejas aos seus cuidados como vemos em Apocalipse 1.20ss.:
 a) na igreja dos irmãos efésios teve os nicolaitas que é a heresia de dominar o povo, criando uma casta especial dentro da igreja - o que chamamos de clericalismo;
 b) na igreja dos irmãos de Sardes – os falsos judeus ou infiéis; era uma igreja materialmente pobre, mas rica para Deus, o contrário do que se propaga hoje que diz que igrejas abençoadas são as bem sucedidas materialmente. Mas o Senhor nosso verdadeiro, legítimo e escriturístico discipulador nos ensina: “15 E disse-lhes: Acautelai-vos e guardai-vos da avareza; porque a vida de qualquer não consiste na abundância do que possui.” ( Lc 12.15). Os que só pensam nas coisas dessa terra são falsos cristãos porque são inimigos da cruz; são hedonistas.
 na igreja dos irmãos de Pérgamo – o Senhor denunciou que era contra o Anjo (coordenador na igreja), pois permitia no seio de sua fraternidade os seguidores da doutrina de Balaão e a dos nicolaitas - vf Ap 2.14, 15: “14 Mas algumas poucas coisas tenho contra ti, porque tens lá os que seguem a doutrina de Balaão, o qual ensinava Balaque a lançar tropeços diante dos filhos de Israel, para que comessem dos sacrifícios da idolatria, e se prostituíssem. 15 Assim tens também os que seguem a doutrina dos nicolaítas, o que eu odeio.”. Hoje muitos mercenários e pregadores liberalista que usam os sofismas do ‘nada haver’ e o povo de Deus cai em tropeços e desajustes espirituais devido às desordens que eles trazem à vida comum de nossas fraternidades. Mas o Anjo da igreja recebe aval do Chefe dela para não tolerar esses que Ele condena. Ainda entre os irmãos de Pérgamos também encontramos os seguidores do Nicolaísmo que o Senhor Jesus salienta ao dizer que odeia sua doutrina (cf Ap 2.15). Do púlpito doutrina que não é sã é, portanto patológica; não trazem bem à igreja. Doutrina estranha é uma das piores desordens, pois traz confusão aos ouvintes e perverte o bom ministério! Tem cuidado de ti e da doutrina, já advertira o Ap Paulo á Timóteo!(vf I Tm 4.16).
 d) na igreja dos irmãos de Tiatira – o seu coordenador estava tolerando a Jezabel – (Ap 2.20): “20 Mas tenho contra ti que toleras Jezabel, mulher que se diz profetisa, ensinar e enganar os meus servos, para que se prostituam e comam dos sacrifícios da idolatria.” - tolerava essa figura a profetizar, a ensinar e enganar os servos do Senhor a praticar prostituição cultual, isto é, participar das famigeradas idolatrias que incansavelmente denunciamos: o falso natal, a falsa páscoa, os arraiais e sacramentos católicos e protestantes e ritos supersticiosos neopentecostais. Jesus é o mesmo ontem, hoje e sempre (cf Heb 13.8); Ele continua odiando o nicolaismo e a condenar a doutrina de Balaão, e a famigerada Jezabel. Vede irmãos Cristo ordena a não tolerarmos Jezabel, uma figura do feminismo; uma mulher que promovia a adoração ao deus estranho e perseguir os profetas de Jeová; hoje a moderna ‘teologia’ unissex e feminista infestou as denominações grandes insidiosamente levadas à apostasia total. Pregar hoje que a mulher deve ser submissa ao esposo, é como se estiver dando um ‘murro’ na fronte de muitas irmãs – uma ofensa a elas. O Ap Paulo esclarece que elas devem ser submissas aos seus maridos como a igreja deve a Cristo, o que nos faz entender como que essa Jezabel contamina as igrejas, pois é um espírito de mentalidade de insubmissão, então não é de se espantar que as igrejas estão insubmissas à Cristo. Pois o pecado da rebelião é o mesmo da feitiçaria e contender como idolatria (vf I Sam 15.23).
 e) na igreja dos irmãos de Sardes – a desordem era tanta que sobrara um restante a ser confirmado e este presto à morrer; quando o ordenador deixa o câncer da desordem, da idolatria, do liberalismo, do mundanismo e da confusão tomar conta da nossa fraternidade, fica um estado deplorável e o rebanho se espalha, se escandaliza. Não podemos deixar chegar a esse ponto, quando a igreja com seus membros negaram o seu Senhor e se contaminou as suas vestes (vf Ap 3.1-5);
 f) na igreja dos irmãos de Filadélfia – havia também falsos irmãos e afrontavam a liderança do pastor, mas o Senhor da igreja iria exaltar a cabeça do seu servo Anjo da igreja para mostrar que a ele o porteiro abre a porta que ninguém fecha: “8 Conheço as tuas obras; eis que diante de ti pus uma porta aberta, e ninguém a pode fechar; tendo pouca força, guardaste a minha palavra, e não negaste o meu nome. 9 Eis que eu farei aos da sinagoga de Satanás, aos que se dizem judeus, e não são, mas mentem: eis que eu farei que venham, e adorem prostrados a teus pés, e saibam que eu te amo.” (Ap 3.8, 9); e por fim...
 g) na igreja dos irmãos de Laodicéia (Ap 3.14-20) – eles se achavam sobejados e desvalorizavam o fervor da espiritualidade e piedade, bem como ao senhorio de Cristo, pois Ele estava do lado de fora da igreja: perderam a preciosidade da fé, da pureza espiritual, da luz da visão correta do Reino. A nossa fé deve ser defendida com batalha pessoal e coletiva, pois ela nos faz vencer o mundo e nos defende contra os dardos inflamados do maligno. Igreja morna é aquela mergulhada ou atolada no tremedal de lama do ‘nada haver’ que abre as portas do relativismo e superficialismo dos valores cristãos e tecnologia desenfreada. Por se multiplicar a iniqüidade o amor de muitos se esfriará (cf Mat 24.12) como bem nos profetizou nosso Senhor para esses últimos dias de extremo contacto dos irmãos com o vinho da devassidão mundana, infelizmente. Hoje não querem assumir Cristo diante da sociedade hedonista e materialista; não O querem confessá-Lo, pois seus princípios lhes parecem cafonas, antiquados e ultrapassados, pois a sã-doutrina quando ensinada lhes causariam comichão nos ouvidos preferindo a ouvir os mestres bajuladores e que ensinam o que querem ouvir, mas esses receberão um NÃO do Senhor Jesus que lhe negaram (Ap 3.21; Lc 12.8, 9) – “3 Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências;” (cf II Tm 4.3).

COMENTÁRIOS À PACTUAÇÃO DOS IRMÃOS DO HILÉIA - 4

II. Membresia: [ESTAMOS DE ACORDO QUE]:
1) Só consideramos irmãos na fé em Cristo os crentes que tenham tido uma experiência pessoal de conversão pelo arrependimento, fé e frutos, como evidência da participação na ressurreição de Nosso Senhor Jesus Cristo e, que voluntariamente aceitam o batismo bíblico por imersão nas águas em nome da Trindade de Deus(cf Mat 28.19-20; At 2.38-40; Mat 3.6-8);

 a igreja é formada por crentes na obra de Cristo que se converteram a Ele. Esses crentes são pessoas consideradas novas criaturas que experimentaram a ressurreição, passaram da morte para a vida, foram transportadas do poder do diabo para as mãos de Deus! Quem não nasceu de Deus, não é filho de Deus! Quem não é filho de Deus não faz parte do corpo de Cristo que é a igreja. Os membros do corpo de Cristo estão participando de Cristo, do seu Espírito, pois quem não tem o Espírito de Cristo esse tal não é dEle (vf Rom 8.9); quem tem o Espírito de Deus tem a experiência verdadeira da libertação e do novo nascimento(VF Gt 4.6)! Os que são da carne inclinam-se para as coisas da carne, e os que são segundo o Espírito inclinam-se às coisas do Espírito(cf Rm 8.5); a inclinação da carne é morte, e a inclinação do Espírito é a realidade da vida e da paz, isto e, da participação da ressurreição de Cristo (cf Rm 8.6)
 Quem não é nascido de Deus, não é irmão de Jesus, pois este é o primogênito entre muitos irmãos (cf Rm 8.29); a conversão é pessoal a cada indivíduo; ninguém poderá salvar-se escorando-se em intercessores, em boas obras ou por ser judeu, mas por receber o perdão dos seus pecados pelo arrependimento e a fé em Cristo; agora não pode-se declarar que está unido a Cristo se não ama sua igreja e nela esteja unido ou aliançado aos outros irmãos;
 Quem de fato ressuscitou em Cristo, o pecado não o pode mais condenar-lhe, e torna-se um novo homem. Cristo ensinou que pelos frutos se conhece a árvore; a arvore boa dá bons frutos e a árvore má maus frutos(vf Mat 7.17). João o batista pregou que árvore que não der bons frutos, o machado já está posto à raiz para ser cortada (cf Luc 3.9);
 O batismo bíblico é na ordem de Jesus. Quando no livro dos Atos dos Apóstolos refere-se ao batismo em nome de Jesus, está referindo-se à autoridade ordenatória do ato (vf At 8.16; 10.48; 19.5), pois havia como há hoje outros batismos de outros ordenadores impostores e clandestinos. Legítimos às suas próprias ordens, mas estranhos à ordem de Jesus Messias de Nazaré.
 Quando se batiza o convertido, aquele que recebeu a Palavra (cf At 2.41), invoca-se a Trindade de Deus: Pai, Filho e Espírito Santo como está ordenado pelo próprio ordenador em Mateus 28.19-20. Quem batiza em nome de Jesus e não invoca a Trindade está desobedecendo a própria ordem de Cristo. Consideramos inválido, pois os que assim procedem estão desobedecendo o Senhor das igrejas e negam a Trindade ao Pai e ao Espírito Santo.
 Cristo é o Ordenador, o Autorizador do Batismo Trinitariano; os alterados (efusão, aspersão, etc) são estranhos e fora da Ordem de Nosso Senhor que não tolera a desobediência e rebeldia; na ordem celestial não há lugar aos desobedientes e rebeldes ao Senhorado de Javé, foi por isso que o dragão foi expulso de lá(cf Ap 12.7-9); os feiticeiros estão de fora(vf Ap 2.15)!
 Os unicistas apesar de batizar por imersão, negam a Trindade Divina; dando um batismo estranho à ordem e doutrina neotestamentárias; batismo em nome de Jesus que nega o Pai e o Espírito Santo não é autorizado por Jesus. Tem gente que aceita e se une a esses heréticos, nós não!

AUTOR: LINS, C.D.F. - Igreja Batista do Caminho no Hiléia
MANAUS-AM, 2011

COMENTÁRIOS À PACTUAÇÃO DOS IRMÃOS DO HILÉIA - 3

3)Do Caminho – por procurarmos nos identificar com os discípulos fiéis que seguiram radical e fundamentalmente a Cristo Jesus (vf João 6.60-70; At 9.1, 2);
 Quando surge João o batista, ele declarava que precursava a chegada do Reino e que, para receber o Messias o povo deveria arrepender-se e aceitar seu batismo como sinal de fé na sua mensagem. Com uma mensagem da proximidade do Reino formou-se uma ‘seita’ no judaísmo de então que anunciava o Caminho que chegava-se ao Reino de Deus através do arrependimento e a fé;
 Quando chega Cristo, vem a mensagem evangélica e o próprio Cristo em sua pessoa e obra torna-se o Caminho de chegar e ver o Pai. Mas os seguidores do Caminho tornam-se os detentores da revelação desse Reino, pois nas próprias palavras de Cristo “quem não nascer de novo, não pode ver [ter a revelação] o Reino de Deus” (cf Jo 3.3), pois tornaram-se participantes dEle em sua graça redentiva e de seus sofrimentos (cf Fp 1.29). Foi por esta razão que somente os crentes nEle, recepientes do Reino puderam vê-Lo ressurrecto.
 Os do Caminho estavam cientes que ao unirem-se a Cristo pelo batismo estavam implicados ou condenados a morrer, pois conforme as próprias palavra do Mestre “quem perder a sua vida, achá-la-á”(vf. Mat 16.25). Por isso acham-se grandemente agraciados sofrer por causa do nome de Jesus (cf At 5.41), e muitos deles morreram mortes terríveis com grande gozo nos seus corações. No discipulado de Cristo o ápice no Caminho da justiça era sofrer por ela que deveria ser motivo de exultação (vf Mt 5.10-12). Para eles se batizar em Cristo era condenar-se a morrer, mas isso para viver; era aceitar o combate pelas aflições devido à fé no Senhor. Pois como diz o Ap Pequeno: “Para mim o viver é Cristo e o morrer é lucro”(vf Fp. 1.21)
 Para eles era um grande privilégio e graça participar do batismo de Cristo como Caminho à ressurreição da vida eterna; se converter-se a Cristo está associado ao batizar-se. Quem se convertia a Cristo recebia de seu batismo com o dom do Espírito Santo como parte agora da graça. O Ap Pedro bem colocou os dois deveres humanos: arrependei-vos e sede batizados em nome do Senhor - e as duas graças de Deus: remissão dos pecados e o dom do Espírito Santo - A Mensagem Batista do Caminho em plenitude.
 O discipulado de Cristo não era um professorado para ouvintes admiradores e contemplativos, mas o Mestre exigia encarnar a Palavra de seu discipulado, assim como Ele próprio fazia; Cristo não adulava os seus simpatizantes a Lhe seguirem, mas expunha o preço que era a perda e renúncia! Como esse discipulado era por fim tornar-se como o Mestre, os crentes do Caminho foram chamados pela primeira vez de Cristãos, porque viviam exatamente como Cristo vivia, ou melhor, Cristo vivia por eles. Para as pessoas de cultura grega de Antioquia, isso era uma nova moda, pois eles desconheciam essa forma de discipulado imitativo do Mestre ou do Senhor da ordem, por isso apelidaram aqueles discípulos de cristãos (termo gr que significa um pequeno Cristo);
 Os discípulos do Caminho também foram designados como seita do Nazareno, que era uma referência a Jesus que era originário de Nazaré uma cidade da Galiléia ao norte da Palestina!

4) No Hiléia - porque as igrejas de Cristo são agências do Reino de Deus em sua própria localidade; (Ap 22.12-17);

 Já vimos que a igreja é uma comunidade fraterna organizada na localidade que pertence. Acrescentando a isso ela recebe do seu Fundador e Cabeça a incumbência de pregar o Evangelho do Reino e formar discípulos batizando-os e ensinando-os a obedecer tudo que o Mestre ordenou;
 O Reino de Deus está presente, não é algo político e mundano. As igrejas são agências formadas por mordomos que receberam dons e serviços para dispensar aos de dentro e aos de fora do reino. Os crentes agem como sacerdotes do Rei aos seus próprios irmãos e missionários aos descrentes conclamando o Caminho da Justiça de Deus que é Cristo! É por isso não temos clero especial que medeie na igreja, mas os crentes salvos intercedem uns pelos outros, se submetem uns aos outros no temor de Deus; a submissão uns aos outros se dá pela transparência, na prestação de contas de nossas vidas; não podemos mentir, pois somos membros uns dos outros; somos membros uns aos outros porque todos fomos unidos em Cristo permitido pelo seu batismo no Espírito Santo!

AUTOR: LINS, C.D.F. - Igreja Batista do Caminho no Hiléia
MANAUS-AM, 2011

COMENTÁRIOS À PACTUAÇÃO DOS IRMÃOS DO HILÉIA - 2

2) Batista porque nos identificamos com os princípios históricos que recebemos da identidade batista conservada através dos séculos principalmente pelo Novo Testamento (vf Mc 1.1-8; Mt 3.1-13; 28:18-20);
 A igreja de Cristo iniciou com pregação precursora de João batista que batizou Cristo; Cristo estava referendando que aquele batismo vinha do comando de Deus. Cristo ordenou uma missão batizadora ou batista na formação de seus discípulos. As características que Cristo iniciou e fundamentou sua igreja foi, pois de prática batista e essa prática ordenou aos seus enviados treinados que a continuassem ate o fim do mundo. Ao declarar que estaria com sua igreja até o fim dos séculos, Cristo está garantindo a continuidade e a permanência de sua verdadeira igreja! Através dos séculos o grupo de cristãos que tem lutado a preço de sangue para manter a identidade neotestamentária de suas igrejas são os batistas.
 Os batistas por rejeitarem o desvio doutrinário no conceito e na natureza da igreja, seu governo, sua ordem e suas ordenanças determinaram historicamente o estabelecimento de um eixo identificador e distinto dentro do cristianismo, por isso geralmente foram apelidados de anabatistas entre outros nomes. Nós batistas não estamos identificados historicamente com o romanismo, nem o com protestantismo.
 Os batistas se notabilizaram, através dos séculos, pela defesa dos seguintes princípios históricos:
o 1) As Escrituras Sagradas como Única Regra de Fé e Prática;
o 2) O conceito de igreja como uma comunidade fraternizada local visível, autônoma, democrática, formada por pessoas regeneradas e biblicamente batizadas;
o 3) Absoluta liberdade de consciência em matéria de religião e fé;
o 4) Separação entre igrejas e estado civil;
o 5) Apostolicidade e autenticidade das igrejas;
o 6)Responsabilidade individual diante de Deus;
o 7)Identidade e continuidade histórica antissacramentalista, antipedobatista e anabatista;

 O que determina fundamentalmente uma identidade batista são seus princípios neotestamentários; historicamente o que tem distinguido os batistas dos demais credos está no 7º. Ponto acima citado: que rejeita a magia sacramental adotada no romanismo e persistindo no protestantismo e fortalecido atualmente pelo neopentecostalismo; o sacramentalismo é raiz do pedobatismo (batismo infantil) e causa da dissidência entre as igrejas fiéis e infiéis que ocorrera em 225 d.C. que levou-nos sermos chamados de batistas e ou anabatistas. Quando uma igreja batista abandona o ponto 2º. Que trata do nosso conceito de igreja, essa jamais será entendida como uma igreja batista. Os batistas são mal julgados porque nós pensamos como comunidade visível e local, mas a mentalidade católica e liberal da cultura brasileira bloqueia o entendimento por parte desses aos batistas. Um discípulo jamais será batista até entender que ele deve está aliançado com uma comunidade de fé bíblica do NT comum onde só Cristo governa e todos se submetem uns aos outros com humildade, respeito, amor e moderação. Quem se submete presta contas, é sincero: obediência, submissão e aliança inquebrável em Cristo.
 A reforma chamada protestante encabeçada por Lutero foi antecedida pelos batistas chamados anabatistas. A pactuação de Schleithim antecipou-se às teses de Lutero e eles sofreram perseguição dos principais reformadores famosos porque esses não queriam ou não conseguiram desvincular-se do Estado político. Eles vieram dos cátaros (puritanos) valdenses (ou valenses ou vandóis) que viviam escondidos nos vales e Alpes, que eram uma continuidade de batistas oriundos de séculos remotos. Os batistas ingleses já oriundos dos batistas galeses que eram fruto do trabalho do Ap Paulo através do casal citado em 2ª. Tm 4.21, a saber, Claudia e Pudente.
 As Principais Peculiaridades dos Anabatistas que surgiram na Reforma foram:
o 1) DISCIPULADO RADICAL: as implicações do discipulado coloca que o relacionamento com Cristo deve ir além da experiência interior e da aceitação de doutrinas. Deve envolver uma caminhada diária com Deus, em que os ensinamentos e exemplos de Jesus moldam um estilo de vida transformado. Um anabatista disse: “Ninguém pode verdadeiramente conhecer a Cristo a não ser aquele que segue-o em vida”. Isso significa obedecer as “palavras claras e vivas do Filho de Deus, cuja palavra é verdadeira e cujo mandamento é vida eterna”. Os anabatistas rejeitavam os juramentos devido ao claro mandamento de Jesus no sermão da Montanha: “De maneira nenhuma jureis: nem pelo céu(...), nem pela terra(...), ou por Jerusalém”(cf Mat 5.34, 35). Para os anabatistas não há gradações ao falar a verdade.
o 2)PRINCIPIO DO AMOR: Como conseqüência lógica do primeiro. Ao relacionar-se com não batistas reagiam como pacifistas; jamais lutar para defender-se de seus perseguidores, nem tomariam parte da coerção exercida pelo Estado. A ética do amor se expressava dentro da comunidade na forma de ajuda mútua e redistribuição das riquezas (como ocorria com anabatistas na Moravia o Comunalismo Hutterita);
o 3)VISÃO CONGREGACIONAL: Nas assembléias anabatistas, todos os membros deviam ser crentes batizados voluntariamente pela confissão de fé pessoal em Cristo. Cada crente, então, era um sacerdote para seus outros irmãos e um missionário para os descrentes.

AUTOR:LINS, C.D.F. - Igreja Batista do Caminho no Hileia
MANAUS-AM, 2011.

COMENTÁRIOS À PACTUAÇÃO DOS IRMÃOS DO HILÉIA - 1

I. Da Nossa Denominação [ESTAMOS DE ACORDO QUE]:1) Igreja para nós é a congregação local e visível de crentes salvos, biblicamente batizados, unidos e fraternizados por um pacto respaldado pelos princípios bíblicos principalmente no Novo Testamento; sendo Jesus de Nazaré seu Único Fundador, Bispo, Sumo Pastor e Cabeça de todas as igrejas que Lhe pertencem (cf Mt 16.16-19; Ap 1.20; I Co 11.3; Ef 1.22; Col 2.10, 19); que unidos pelo batismo em Cristo os membros crescem para santuário do Deus Vivo (cf Col 2.19; I Cor 3.16; 6.19; Ef 4.4, 12, 16); de estarmos comprometidos a ser a igreja gloriosa depositária das promessas feitas por Deus através de seu Filho Jesus Cristo de Nazaré(cf Mat 16.16-18; I Jo 3.1, 2).

 Não há nas páginas das escrituras sagradas a aplicação do termo igreja (gr ek-klesia) referindo-se uma organização regional, nacional, internacional, mundial ou universal; não existe no NT a igreja universal e invisível. O Reino de Deus é Universal e transcedente, a igreja é como células desse Reino com vida própria; o termo ek-klesia 85% das vezes refere-se diretamente a uma comunidade de pessoas regeneradas unidas em Cristo pela fé comum nele, o restante refere-se de um modo conceitual, mas nunca como uma organização mundial. Portanto igreja cristã não é universal nem mundial.
 A igreja que Cristo fundou é a comunidade do Reino de Deus; o Reino de Deus já chegou para elas; já foi inaugurado, pois essa é a tônica da mensagem evangélica – a chegada do Reino entre nós! Estamos com os pés aqui, mas nossas vidas está nAquele que é a nossa vida! Nosso Senhor ao ressuscitar e elevar-se acima de todos os céus nos assentou nas regiões celestes reinando com Ele! A nossa vida por força e poder deste Reino está guardada e escondida em Deus. Aleluia!
 Os componentes das igrejas são pessoas que ressuscitaram do império da morte para o Reino do Filho, isto é, participam da ressurreição de Cristo. As pessoas arrependidas se convertem a Cristo e recebem o Dom do Espírito, que as regeneram e são nEle batizadas. O batismo de pessoas não convertidas, ou que tenham idéias mágicas acerca do ato do batismo, não deve ser considerado como batismo cristão, mas um simples banho. Os que se batizam em Cristo, sinalizam suas conversões e sua união à fé, doutrinas, ordem e disciplina da igreja neotestametária. Os que se identificam com Cristo o seguem na congruência dos seus atos redentivos (Morte-Sepultura-Ressurreição-Glória).
 O batismo bíblico é a imersão do crente na ordem de Cristo em Nome da Trindade; o batismo é administrado aos convertidos a Cristo que estão cientes das implicações em assumir a fé evangélica, do Senhorio dEle e da união(pactuação) à comunidade dos também crentes. Os que recebem a Palavra de Cristo são admitidos às igrejas através do batismo. Com os desvios posteriores ao NT o batismo adquiriu caráter mágico e sua forma alterada não autorizada a despeito das circunstâncias e conveniências.
 A união a Cristo implica em aliançar-se ao seu Novo Testamento (NT), ou Novo Pacto. Nas igrejas neotestamentárias há um só batismo, um só Senhor, uma só fé, um só Deus e Pai. Os apóstolos foram enviados por Cristo para estabelecer o fundamento das igrejas de Cristo que é a Rocha Angular ou Principal. Esse fundamento ficou definido nas páginas do NT; ele não está sendo definido, mas já está perfeito.
 Quando se diz ‘um só batismo’ considera-se outros como estranhos quando fora do discipulado e ordem de Cristo; quando se diz um ‘só Senhor’ considera-se apenas Cristo como único Mestre(discipulador), chefe & ordenador das igrejas na instrumentalidade das Escrituras Sagradas; O Senhor foi exaltado por sua justiça em poder e glória à dextra da Majestade nas alturas;
 quando se diz ‘uma só fé’ considera-se a fé evangélica como única sem misturas nem desvios; considera-se a reforma anabatista como pioneira da fé evangélica, mas está além, pois a consideramos como originária e fiel ao NT; a considerada protestante é incompleta e rançosa pois conservou idéias sacramentais e judaizantes;
 Quando se diz ‘um só Deus e Pai’ é que não há deuses e ídolos em confrontação e oposição ao Único Deus e Verdadeiro; o romanismo coloca os padres como os pais espirituais dos crentes, mas Cristo ordenou que a ninguém no nível dos crentes chamássemos de pai, porque um só é o nosso Pai aquele que é o celestial; o romanismo coloca os padroeiros e padroeiros a merecedores de devoção como deuses inferiores a Javé; o mundanismo coloca outros deuses como a avareza, o hedonismo, o materialismo, o sensualismo, o egoísmo que deformam as igrejas não radicalizadas em Cristo e sua verdade; a fé evangélica fiel ao NT está fundamentada na pessoa do Filho de Deus que é o Caminho, a Verdade e a Vida!
 O conceito de igreja definido e aceito por nós batistas é baseado no NT, pois é em sua revelação que ela é estabelecida. A igreja fundada por Cristo em Jerusalém foi local e visível e O apresenta como único fundador e chefe dela, bem como as demais que nasceram do comando do seu IDE. Igreja onde um monarca, uma comissão chefia as igrejas, não devem ser consideradas verdadeiras, pois ao NT tais igrejas são estranhas. O que dá identidade a uma igreja como fiel e verdadeira é seu fundamento neotestamentário não sua placa de cristã. Se há um monarca chefiando as igrejas, como vice de Cristo, as mesmas se descaracterizam como verdadeiramente cristãs. Pois Cristo deixou só um substituto, o Espírito Santo!
 A igreja local é um edifício; os seus membros são pedras vivas que crescem como santuário de Deus. A igreja não é o prédio, mas a unidade em Cristo de crentes; essa unidade forma o corpo da igreja que pela pactuação estão sujeitos uns aos outros e que, por isso devem prestar consideração, contas, apoio mutuo e transparência na suas relações e serviços. O corpo formado por crentes em Cristo é o Santuário do Espírito, não o prédio. Esse corpo cresce na graça e no conhecimento do Fundador e Chefe da igreja através do amor, em submissão, serviço e fidelidade!
 Se houve desvio do respaldo bíblico que caracteriza uma igreja como verdadeira, não é presunção dos batistas fiéis, mas problema de consciência e zelo dos adeptos das outras igrejas infiéis aos princípios do NT. Ora, é muita presunção, arrogância e cinismo dizer que as igrejas infiéis são verdadeiras quando desrespeitam a Palavra do Deus Vivo; e é um grande engano supor que as promessas feitas aos crentes fiéis do NT sejam para os que se unem a mentira e a falsidade e que são desleais aos seus princípios; muito claramente àquelas igrejas que promovem práticas estranhas ao NT, oriundas do candomblé e do misticismo popular;“ninguém vos engane com palavras vãs, pois a ira de Deus vem sobre os que praticam tais coisas, sobre os filhos da desobediência” (vf Ef 5.6). Há pouco tempo vi um ‘testemunho’ de ‘cura’ causado por uma chamada ‘rosa consagrada’, a ‘irmã’ curada relatou que ingeriu uma pétala o que a fez curar de um einchaço em uma das pernas – uma fé estranha, um evangelho estranho, um batismo estranho; tem gente que aceita com ingenuidade, nós não devemos, pois devemos zelo às Escrituras Sagradas! Gostaria de acreditar que essa cura tenha vindo de Deus, mas as Escrituras não me permitem! Hoje é a Palavra que respalda qualquer sinal, não o contrário! E aos últimos dias os prodígios estão relacionados com atividade maligna! Não digo com isso que não creio em milagres!

continua...

AUTOR: LINS, C.D.F. - Igreja Batista do Caminho no Hileia
MANAUS-AM, 2011.

Clipe do Hino Oficial Adotado pela Missão Batista do Caminho no Brasil

O OUTRO EVANGEHO

Outro Evangelho

Satanás não é um inovador, mas um imitador. Deus tem seu Filho unigênito - o Senhor Jesus? Tal qual Satanás tem "o filho da perdição" (II Tessalonicenses 2:3). Há uma Santa Trindade? Há de igual modo uma trindade do mal (Apocalipse 20:10). Lemos sobre os "filhos de Deus"? Do mesmo modo lemos também sobre "os filhos do maligno" (Mateus 13:38). Deus opera nestes que foram citados de modo a determinar e fazer a Sua vontade? Então somos informados que Satanás é "o espírito que agora opera nos filhos da desobediência" (Efésios 2:2). Há o "mistério da piedade" (I Timóteo 3:16)? Há também o "mistério da injustiça" (II Tessalonicenses 2:7). Aprendemos que Deus através de Seus anjos "assinala" os Seus servos nas suas testas (Apocalipse 7:3)? Assim também aprendemos que Satanás através de seus agentes assinala nas testas os seus devotos (Apocalipse 13:16). É-nos dito que "o Espírito penetra todas as coisas, ainda as profundezas de Deus" (I Coríntios 2:10)? Então Satanás também provê suas "coisas profundas" (grego de Apocalipse 2:24). Cristo faz milagres? De igual modo Satanás também pode fazê-los (II Tessalonicenses 2:9). Cristo está sentando sobre um trono? Também Satanás o está (Apocalipse 2:13). Cristo tem uma Igreja? Então Satanás tem a sua "sinagoga" (Apocalipse 2:9). Cristo é a Luz do mundo? Então o próprio Satanás "se transfigura em anjo de luz" (II Coríntios 11:14). Cristo designou "apóstolos"? Então Satanás tem seus apóstolos também (II Coríntios 11:13). E isto nos leva a considerar o "Evangelho de Satanás".

Satanás é o maior dos falsificadores. O Diabo está agora ocupado em trabalhar no mesmo campo no qual o Senhor semeou a boa semente. Ele está buscando evitar o crescimento do trigo através de outra planta, o joio, o qual é muito próximo do trigo em aparência. Em uma frase: por meio da falsificação ele está buscando neutralizar a Obra de Cristo. Por essa razão, como Cristo tem um Evangelho, Satanás tem um evangelho também; sendo este uma astuta falsificação do primeiro. O evangelho de Satanás se parece tão proximamente com aquele que ele imita, que multidões de não salvos são enganadas por ele.

É a este evangelho de Satanás que o apóstolo se referia quando disse aos Gálatas: "Maravilho-me de que tão depressa passásseis daquele que vos chamou à graça de Cristo para outro evangelho; O qual não é outro, mas há alguns que vos inquietam e querem transtornar o evangelho de Cristo" (Gálatas 1:6-7). Este falso evangelho estava sendo proclamado já nos dias do apóstolo, e a mais terrível maldição foi proclamada sobre aqueles que o pregam. O apóstolo continua: "Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja anátema".

Com o auxílio de Deus, nos esforçaremos agora para expor, ou melhor, para desmascarar este falso evangelho:

O evangelho de Satanás não é um sistema de princípios revolucionários, nem ainda é um programa de anarquia. Ele não promove a luta e a guerra, mas objetiva a paz e a unidade. Ele não busca colocar a mãe contra sua filha, nem o pai contra seu filho, mas busca nutrir o espírito de fraternidade, por meio do qual a raça humana deve ser considerada como uma grande "irmandade". Ele não procura deprimir o homem natural, mas aperfeiçoá-lo e erguê-lo. Ele advoga a educação e a cultura e apela para "o melhor que está em nosso interior" - Ele objetiva fazer deste mundo uma habitação tão confortável e apropriada, que a ausência de Cristo não seria sentida, e Deus não seria necessário. Ele se esforça para deixar o homem tão ocupado com este mundo, que não tem tempo ou disposição para pensar no mundo que está por vir. Ele propaga os princípios do auto-sacrifício, da caridade, e da boa-vontade, e nos ensina a viver para o bem dos outros, e a sermos gentis para com todos. Ele tem um forte apelo para a mente carnal, e é popular com as massas, porque deixa de lado o fato gravíssimo de que, por natureza, o homem é uma criatura caída, apartada da vida com Deus, e morta em ofensas e pecados, e que sua única esperança reside em nascer novamente.

Contradizendo o Evangelho de Cristo, o evangelho de Satanás ensina a salvação pelas obras. Ele inculca a justificação diante de Deus em termos de méritos humanos. Sua frase sacramental é "Seja bom e faça o bem"; mas ele deixa de reconhecer que lá na carne não reside nenhuma boa coisa. Ele anuncia a salvação pelo caráter, o que inverte a ordem da Palavra de Deus - o caráter como fruto da salvação. São muitas as suas várias ramificações e organizações: Temperança, Movimentos de Restauração, Ligas Socialistas Cristãs, Sociedades de Cultura Ética, Congresso da Paz1 estão todos empenhados (talvez inconscientemente) em proclamar o evangelho de Satanás - a salvação pelas obras. O cartão da seguridade social substitui Cristo; pureza social substitui regeneração individual, e, política e filosofia substituem doutrina e santidade. A melhoria do velho homem é considerada mais prática que a criação de um novo homem em Cristo Jesus; enquanto a paz universal é buscada sem que haja a intervenção e o retorno do Príncipe da Paz.

Os apóstolos de Satanás não são taberneiros e traficantes de escravas brancas, mas são em sua maioria ministros do evangelho ordenados. Milhares dos que ocupam nossos modernos púlpitos não estão mais engajados em apresentar os fundamentos da Fé Cristã, mas têm se desviado da Verdade e têm dado ouvidos às fábulas. Ao invés de magnificar a enormidade do pecado e estabelecer suas eternas conseqüências, o minimizam ao declarar que o pecado é meramente ignorância ou ausência do bem. Ao invés de alertar seus ouvintes para "escaparem da ira futura", fazem de Deus um mentiroso ao declarar que Ele é por demais amoroso e misericordioso para enviar quaisquer de Suas próprias criaturas ao tormento eterno. Ao invés de declarar que "sem derramamento de sangue não há remissão", eles meramente apresentam Cristo como o grande Exemplo e exortam seus ouvintes a "seguir os Seus passos". Deles é preciso que seja dito: "Porquanto, não conhecendo a justiça de Deus, e procurando estabelecer a sua própria justiça, não se sujeitaram à justiça de Deus" (Romanos 10:3). A mensagem deles pode soar muito plausível e seu objetivo parecer muito louvável, mas, ainda sobre eles nós lemos: - "Porque tais falsos apóstolos são obreiros fraudulentos, transfigurando-se em apóstolos de Cristo. E não é maravilha, porque o próprio Satanás se transfigura em anjo de luz. Não é muito, pois, que os seus ministros se transfigurem em ministros da justiça; o fim dos quais será conforme as suas obras" (II Coríntios 11:13-15).

Somando-se ao fato de que hoje centenas de igrejas estão sem um líder que fielmente declare todo o conselho de Deus e apresente Seu meio de salvação, também temos que encarar o fato de que a maioria das pessoas nestas igrejas está muito distante de conseguir descobrir a verdade por si mesma. O culto doméstico, onde uma porção da Palavra de Deus era costumeiramente lida diariamente, é agora, mesmo nos lares de Cristãos professos, basicamente uma coisa do passado. A Bíblia não é exposta no púlpito e não é lida no banco da igreja. As demandas desta era agitada são tão numerosas, que multidões têm pouco tempo, e ainda menos disposição, para fazer uma preparação para o encontro com Deus. Por essa razão, a maioria, aqueles que são negligentes o bastante para não pesquisarem por si mesmos, são deixados à mercê dos homens a quem pagam para pesquisar por eles; muitos dos quais traem a verdade deles, por estudar e expor problemas sociais e econômicos ao invés dos Oráculos de Deus.

Em Provérbios 14:12 lemos: "Há um caminho que ao homem parece direito, mas o fim dele são os caminhos da morte". Este "caminho" que termina em "morte" é a Ilusão do Diabo - o evangelho de Satanás - um caminho de salvação através da realização humana. É um caminho que "parece direito", o qual, é preciso que se diga, é apresentado de um modo tão plausível que ganha a simpatia do homem natural; é pregado de forma tão habilidosa e atrativa, que se torna recomendável à inteligência dos seus ouvintes. Por incorporar a si mesmo terminologia religiosa, algumas vezes apela para a Bíblia como seu suporte (sempre que isto se ajusta aos seus propósitos), mantém diante dos homens ideais elevados, e é proclamado por pessoas que têm graduação em nossas instituições teológicas, e incontáveis multidões são atraídas e enganadas por ele.

O sucesso de um falsificador de moedas depende em grande medida de quão proximamente a falsificação lembra o artigo genuíno. A heresia não é uma total negação da verdade, mas sim, uma deturpação dela. Por isto é que uma meia verdade é sempre mais perigosa que uma completa mentira. É por isso que quando o Pai da Mentira assume o púlpito, não é seu costume claramente negar as verdades fundamentais do Cristianismo, antes ele tacitamente as reconhece, e então procede de modo a lhes dar uma interpretação errônea e uma falsa aplicação. Por exemplo, ele não seria tão tolo de orgulhosamente anunciar sua descrença em um Deus pessoal; ele dá a Sua existência como certa, e então apresenta uma falsa descrição da Sua natureza. Ele anuncia que Deus é o Pai espiritual de todos os homens, que as Escrituras claramente nos dizem que nós somos: "filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus" (Gálatas 3:26), e que "a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus" (João 1:12). E mais adiante, ele declara que Deus é por demais misericordioso para em algum momento enviar qualquer membro da raça humana no Inferno, mesmo havendo o próprio Deus dito que: "aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo" (Apocalipse 20:15). Novamente, Satanás não seria tão tolo, a ponto de ignorar a figura central da história humana - o Senhor Jesus Cristo; ao contrário, seu evangelho O reconhece como sendo o melhor homem que já viveu. A atenção é então levada para os Seus feitos de compaixão e para as Suas obras de misericórdia, para a beleza de Seu caráter e a sublimidade de Seu ensino. Sua vida é elogiada, mas Sua morte vicária é ignorada, a importantíssima obra reconciliadora da cruz não é mencionada, enquanto Sua triunfante e corpórea ressurreição dos mortos é considerada como uma crendice de uma época de muita superstição. É um evangelho sem sangue, e apresenta um Cristo sem cruz, que é recebido não como Deus manifesto em carne, mas meramente como o Homem Ideal.

Em II Coríntios 4:3 temos uma passagem que derrama muita luz sobre o nosso presente tema. Lá nos é dito que: "se ainda o nosso evangelho está encoberto, para os que se perdem está encoberto. Nos quais o deus deste século [Satanás] cegou os entendimentos dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus". Ele cega as mentes dos não crentes ao esconder a luz do Evangelho de Cristo, e faz isto substituindo-o pelo seu próprio evangelho. Apropriadamente ele é chamado de "o Diabo, e Satanás, que engana todo o mundo" (Apocalipse 12:9). Em meramente apelar para "o melhor que está no homem", e ao simplesmente exortá-lo a "seguir uma vida de retidão" ele está criando uma plataforma genérica sobre a qual pessoas com qualquer matiz de opinião podem se unir e proclamar uma mensagem comum.

Novamente citando Provérbios 14:12 - "Há um caminho que ao homem parece direito, mas o fim dele são os caminhos da morte". Tem sido dito com considerável grau de verdade que o caminho para o Inferno está pavimentado com boas intenções. Haverá muitos no Lago de Fogo que recomendaram suas vidas com boas intenções, decisões honestas e ideais elevados - aqueles que foram justos em seus procedimentos, corretos em suas transações e caridosos em todos os seus caminhos; homens que se orgulharam da sua integridade, mas que buscaram justificar a si mesmos diante de Deus por sua própria justiça; homens que foram morais, misericordiosos e generosos, mas que nunca viram a si mesmos como culpados, perdidos, pecadores merecedores do inferno, necessitados de um Salvador. Este é o caminho que "parece direito". Este é o caminho que recomenda a si mesmo à mente carnal e se faz atraente às multidões de iludidos dos dias atuais. A Ilusão do Diabo é que nós podemos ser salvos por nossas próprias obras, e justificados por nossos próprios feitos; enquanto que, Deus nos diz em Sua Palavra: "pela graça sois salvos, por meio da fé... Não vem das obras, para que ninguém se glorie". E também: "Não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou..."

Há alguns anos atrás, conheci um homem que era um pregador leigo e um entusiasmado "obreiro Cristão". Por mais de sete anos este amigo esteve engajado na pregação pública e em atividades religiosas, mas com base em certas expressões e frases que usava, eu duvidava que este amigo fosse um homem renascido. Quando começamos a questioná-lo, descobrimos que ele foi muito mal instruído nas Escrituras e tinha somente uma vaga concepção da Obra de Cristo pelos pecadores. Por um tempo procuramos apresentar-lhe o caminho da salvação, de uma maneira simples e impessoal, e a encorajar nosso amigo a estudar a Palavra por Ele mesmo, na esperança de que se ele estivesse ainda sem a salvação, Deus se agradaria em revelar o Salvador de que necessitava.

Uma noite, para nossa alegria, aquele que tinha pregado o Evangelho (?) por tantos anos, confessou que havia encontrado a Cristo na noite anterior. Ele admitiu (para usar suas próprias palavras) que estava apresentando um "Cristo ideal", mas não o Cristo da Cruz. Acredito que haja milhares como este pregador, os quais, talvez, tenham crescido na Escola Dominical, foram instruídos sobre o nascimento, a vida, e os ensinos de Jesus Cristo, crêem na historicidade de Sua pessoa, intermitentemente se esforçam para praticar Seus preceitos, e pensam que isto é tudo o que é necessário para a sua salvação. Frequentemente, estas pessoas quando atingem a maturidade vão para o mundo, e se deparam com o ataque dos ateístas e infiéis, e lhes é dito que uma pessoa tal qual Jesus de Nazaré nunca viveu. Mas, as impressões dos dias da mocidade não são facilmente apagadas, e eles permanecem firmes em sua declaração de que "crêem em Jesus Cristo". Apesar disso, quando sua fé é examinada, muito frequentemente descobre-se que ainda que creiam em muitas coisas sobre Jesus Cristo, eles de fato não crêem Nele. Crêem com seu intelecto que tal pessoa viveu (e, porque crêem desta forma imaginam, então, que estão salvos), mas nunca baixaram as armas em sua luta contra Ele, rendendo-se a Ele, nem verdadeiramente creram com seu coração Nele.

A simples aceitação de uma doutrina ortodoxa sobre a pessoa de Cristo, sem o coração ter sido ganho por Ele, e a vida ter sido devotada a Ele, é outra etapa deste caminho "que ao homem parece direito", mas que cujo fim "são os caminhos da morte", ou, em outras palavras, é outro aspecto do evangelho de Satanás.

E agora, onde você está? Você está no caminho "que parece direito", mas que termina em morte; ou, está no Caminho Estreito que conduz à vida? Você realmente abandonou o Caminho Espaçoso que conduz à perdição? Tem o amor de Cristo criado, em seu coração, aversão e horror a tudo o que Lhe desagrada? Você está desejoso de que Ele possa "reinar sobre" você? (Lucas 19:14) Você está confiando inteiramente na justiça e no sangue de Cristo para a sua aceitação junto a Deus?

Aqueles que estão confiando em uma forma exterior de religiosidade, tal qual o batismo ou a "crisma" (confirmação), aqueles que são religiosos porque isto é considerado como uma marca de respeitabilidade; aqueles que freqüentam alguma Igreja ou Congregação porque está na moda fazer isto; e, aqueles que se unem a algumas Denominações porque supõem que este seja um passo que os capacitará a se tornarem Cristãos, estão no caminho que "termina em morte" - morte espiritual e eterna. Mesmo sendo puros os nossos motivos, mesmo sendo nobres as nossas intenções, mesmo sendo bem intencionados os nossos propósitos, mesmo sendo sinceros os nossos esforços, Deus não nos reconhecerá como Seus filhos, até que aceitemos o Seu Filho.

Uma forma ainda mais ilusória do Evangelho de Satanás está levando os pregadores a apresentar o sacrifício reconciliador de Cristo, e então dizer à sua audiência que tudo o que Deus requer deles é que "creiam" no Seu Filho. Por meio disto milhares de almas impenitentes são iludidas, e passam a pensar que foram salvas. Mas Cristo disse: "se não vos arrependerdes, todos de igual modo perecereis" (Lucas 13:3). "Arrepender-se" é odiar o pecado, entristecer-se por causa dele, e desviar-se dele. É o resultado do Espírito tornando o coração contrito diante de Deus. Nada, exceto um coração quebrantado pode crer de modo salvífico no Senhor Jesus Cristo.

Mais uma vez, milhares estão sendo enganados, ao serem levados a supor que "aceitaram a Cristo" como seu "Salvador pessoal", sem primeiro O terem recebido como seu SENHOR. O Filho de Deus não veio aqui para salvar Seu povo nos seus pecados, mas "dos seus pecados" (Mateus 1:21). Para ser salvo dos pecados, é preciso deixar de ignorar e de tentar despistar a autoridade de Deus, é abandonar o curso de vida de acordo com a própria vontade e a satisfação pessoal, é "deixar o nosso caminho" (Isaías 55:7). É nos render à autoridade de Deus, nos entregar ao Seu domínio, e ceder a nós mesmos para que sejamos controlados por Ele. Aquele que nunca tomou o jugo de Cristo sobre si, que não busca verdadeira e diligentemente agradá-Lo em todos os detalhes da vida, e ainda supõe que está "confiado na Obra Consumada de Cristo" está iludido pelo Diabo.

No sétimo capítulo de Mateus há duas passagens que nos mostram os resultados aproximados do Evangelho de Cristo e da falsificação de Satanás. Primeiro, nos versos 13-14: "Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela; E porque estreita é a porta, e apertado o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem". Depois, nos versos 22-23: "Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos [pregamos] nós em teu nome? e em teu nome não expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitas maravilhas? E então lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniqüidade". Sim, meu caro leitor, é possível trabalhar em nome de Cristo, ou mesmo pregar em seu nome, e também o mundo nos conhecer, e a Igreja nos conhecer, e ainda assim sermos desconhecidos ao Senhor! Quão necessário é então descobrir onde nós estamos; examinar a nós mesmos e ver se nós estamos na fé; medir a nós mesmos pela Palavra de Deus e ver se estamos sendo enganados por nosso astuto Inimigo, descobrir se estamos construindo nossa casa sobre a areia, ou se ela está erigida sobre a Rocha que é Jesus Cristo.

Que o Espírito Santo examine nossos corações, quebrante nossa vontade, destrua a nossa inimizade contra Deus, opere em nós um arrependimento profundo e verdadeiro, e fixe nosso olhar no Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo.


--------------------------------------------------------------------------------

1 NT. Estes movimentos ou já desapareceram completamente, ou não tem mais a expressão que tinham à época em que este estudo foi escrito. Sendo hoje substituídos por estruturas como o Movimento Ecumênico, a Nova Era, etc.

Tradução: Walter Andrade Campelo

Fonte: Site Luz para o Caminho - www.luz.eti.br
Lâmpada para os meus pés é tua palavra, e luz para o meu caminho. (Salmo 119:105 ACF)
Autor: Arthur Walkington Pink
Fonte: www.PalavraPrudente.com.br