“¹ Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo para que não pequeis. Se, todavia, alguém pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo; ² e ele é a propiciação pelos nossos pecados e não somente pelos nossos próprios, mas ainda pelos do mundo inteiro.” – cf 1 João 2:1, 2
No passado os batistas eram divididos em particulares e gerais. Estes criam na expiação geral na qual se firma na crença que Cristo fez seu sacrifício expiatório a favor de todos; aqueles outros, ensinavam que Cristo morrera apenas pelos eleitos, fundamentados nos pontos dogmáticos do calvinismo. Os gerais admitiam que Cristo morrera por todos, mas não todos haveriam de ser salvos, pois dependería da fé e da decisão de cada indivíduo! Os particulares criam e hoje ainda há aqueles que crêem que, apenas os eleitos decidirão positivamente ao lado de Cristo através do que eles denominam ‘chamada eficaz’ ou a também chamada ‘graça irresistível’.
Mas o texto que vemos do Ap João não exclusivisa a propiciação da morte e do sacrifício de Cristo na cruz sotanto aos eleitos, mas a todos. No entanto vemos em I João 2.1, 2 que Cristo como advogado diante do Pai defende os crentes no seu nome e dar-nos a saber que esse ministério de mediador e advogado pode está propício não apenas aos crentes, mas aos indivíduos fora da fé que caso possam também vir a crê no seu Nome!
O Ap Paulo, apesar de ser muito citado e estudado por seus escritos, e seus escritos como base para posições da expiação particular, também não chega a ser um ‘batista particular’ ou ‘calvinista’, pois em I Timóteo 2.1-7, reitera a “Doutrina dos apóstolos” da expiação geral, a mediação advogal de Cristo e atrela esse posicionamento ao seu ministério da pregação do Evangelho. Isto é, a pregação que declara que Cristo por sua obra é propícia a todos faz parte do conteúdo da Mensagem do Evangelho.
Vide:
“³ Isto é bom e aceitável diante de Deus, nosso Salvador, ⁴ o qual deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade. ⁵ Porquanto há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem, ⁶ o qual a si mesmo se deu em resgate por todos: testemunho que se deve prestar em tempos oportunos. ⁷ Para isto fui designado pregador e apóstolo (afirmo a verdade, não minto), mestre dos gentios na fé e na verdade.” – 1 Timóteo 2:3-7
Portanto, a propiciação que Cristo traz não é exclusivista, mas pode alcançar a todos que estejam fora da fé e da comunhão, isto é, no mundo. Para tanto podemos entender que sua propiciação é de forma especial a nós os que cremos e oferecida pelo Evangelho aos não crentes. Essa propiciação opera nos crentes em Cristo, mas pode vir a ser ficaz inclusive aos que vierem a crê por meio de Sua Palavra. É pela Graça, uma graça ofertada, mas não forçada! (vf Ef 2.8). Paulo informa que Deus ‘deseja’ que todo homem chegue ao pleno conhecimento da verdade. O conhecimento dessa verdade para a vida eterna (vf João 17.3) só vem pela pregação do Evangelho, pois a fé vem pelo ouvir e ouvir pela pregação de Cristo (vf Rm 10.17)! O Ap Paulo estava conscio que precisava pregar o evangelho e não podia ofender o sabemos de João 3.16, 17 – “¹⁶ Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. ¹⁷ Porquanto Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.“
Amém.
Graça & Paz a todos!
©2025 – Lins, C.D.F, Pastor Batista
